アンコール遺跡群の魅力とは？歴史、建築、旅行情報について徹底解説！アンコールワット、バイヨン寺院、タ・プローム…カンボジアの世界遺産を巡る旅

本日は、カンボジアの世界遺産アンコール遺跡群について、様々な角度からご紹介していきます。

まず、その概要から見ていきましょう。

アンコール遺跡群：壮大な歴史と文化の遺産

遺跡の歴史的背景と旅行情報を交えて解説します。

アンコールワット、アンコールトム、バイヨン寺院、タ・プロームなど、主要な遺跡の見どころを詳細に説明します。

アンコールワット周辺の遺跡アンコール・トム、バイヨン、タ・プローム、ベンメリア編

公開日:2024/03/11

✅ この記事は、カンボジアのアンコール・ワット遺跡群を訪れた旅行記です。 アンコール・トム、バイヨン、タ・プローム、ベンメリアといった主要な遺跡を効率的に巡り、その歴史や見どころ、そして印象的な風景を詳細に描写しています。

✅ また、ベルトラのツアーに参加したことで、快適な移動手段やトイレ事情、充実したランチなど、旅行の利便性と楽しみ方が具体的に紹介されています。

✅ さらに、クリスマスイブにシェムリアップのパブストリートで過ごした様子も描写され、遺跡観光だけでなく、現地の文化に触れ、旅の思い出を深めた様子が伝わってきます。

さらに読む ⇒ツギタビ出典/画像元: https://www.love-voyage.com/entry/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%AF%E3%83%83%E3%83%88%E5%91%A8%E8%BE%BA%E3%81%AE%E9%81%BA%E8%B7%A1%E3%80%80%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%88%E3%83%A0

ベルトラのツアーに参加した旅行記は、快適な移動手段、食事、現地の文化体験まで、旅行の具体的なイメージを沸き立たせますね。

カンボジアの世界遺産、アンコール・ワットは、12世紀前半に建立されたヒンドゥー教寺院です。

約200haの敷地に、高さ65mの中央祠堂がそびえ立ち、壮大なスケールと精巧な建築技術で知られています。

アンコール・ワットは、ヒンドゥー教の神々が住むとされるメール山を象徴しており、第一回廊には、絵巻物が密度濃く展開されています。

中央祠堂への期待が高まる参道、フレーム構図によって強調される大きさや高さ、そして透過視性の効果を生み出す連子状の窓など、建築設計の巧みな工夫が見られます。

アンコール・ワットは、フランス人博物学者アンリ・ムオによって1860年に発見され、現在も修復作業が続けられています。

一方、アンコール・ワットから半世紀後に建造されたアンコール・トムは、城砦都市として、バイヨン寺院など、大乗仏教寺院が中心に位置しています。

タ・プロームは、樹木に覆われた仏教寺院で、遺跡発見後に修復をせずにそのまま残されているのが特徴です。

ふむ、これは素晴らしい。世界遺産を効率的に巡るためのツアーの情報は、ビジネスマンにとっても非常に参考になるな。時間とコストを最適化できるのは、魅力的だ。

森本右近太夫のアンコール・ワット訪問：日カンボジア交流の歴史の一端

江戸時代の日本人がアンコール・ワットを訪れていたという事実は、大変興味深いですね。

落書きが、当時の交流を物語っています。

森本一房

✅ 森本一房は、江戸時代前期の平戸藩士で、加藤清正の重臣森本一久の次男。寛永9年(1632年)にカンボジアに渡り、アンコール・ワットの回廊の柱に墨書を残しました。

✅ 一房は、父の現世利益と亡母の菩提を弔うためカンボジアに渡り、その後、松浦藩に仕え、朱印船に乗って日本に帰国しました。帰国後は京都の山崎に移住し、1674年に亡くなりました。

✅ 一房は、アンコール・ワットの回廊に墨書を残したことで知られており、その墨書は、彼が仏像4体を奉納したことなどを記しています。また、水戸徳川家に伝わる「祇園精舎図」は、一房が描いたものかもしれません。

さらに読む ⇒出典/画像元: https://www.wikiwand.com/ja/articles/%E6%A3%AE%E6%9C%AC%E5%8F%B3%E8%BF%91%E5%A4%AA%E5%A4%AB%E4%B8%80%E6%88%BF

森本右近太夫の記録は、当時の日本人の世界観や文化交流の一端を垣間見せてくれますね。

祇園精舎と勘違いしていたというのは面白い視点です！。

1632年、日本の武士、森本右近太夫一房は、アンコール・ワットを訪れ、寺院の柱に自身の名前や旅程、目的などを記した落書きを残しました。

右近太夫は、加藤清正の重臣であった父、森本儀太夫の出身地である肥前国（現在の佐賀県）の出身でした。

加藤清正の死後、松浦氏に仕え、平戸藩士となった彼は、平戸港からカンボジアへ渡ったと考えられています。

右近太夫はアンコール・ワットを、仏教の聖地である祇園精舎と勘違いしていたようです。

これは、当時の日本人がアンコール・ワットを祇園精舎と認識していたことを示す証拠であり、その後発見された祇園精舎の見取り図は、右近太夫が作成した可能性も指摘されています。

右近太夫は、鎖国令発令直前の1635年に日本に帰国し、その後は父方の出身地である京都の山崎でひっそりと暮らしたとされています。

アンコール・ワットの落書きは、当時の日本人が海外に抱いていた認識や、朱印船貿易を通して行われていた国際交流の一端を垣間見ることができる貴重な史料と言えます。

ほほう、鎖国前にこんな交流があったとは、興味深いね。当時の日本人がアンコール・ワットを祇園精舎と間違えるってのも面白い。落書きが残ってるってのも、リアルでいい。